衡阳师范学院学报

2020, v.41;No.236(04) 67-71

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论“为善无近名,为恶无近刑”的内在逻辑
On Logic of “Doing good is away from reputation and doing evil is away from punishment”

周晓露;

摘要(Abstract):

对于《庄子·养生主》中"为善无近名,为恶无近刑"的理解,各家观点不一。如果将其置于庄子认识论与养生论的双重语境下,即可呈现如下逻辑:善、恶与名、刑相对应,庄子从养生立场反对名、刑的同时,意味着从认识层面质疑世俗善恶的标准。善恶标准具有相对性、不稳定性,甚至有可能威胁到生命,鉴于此,庄子并非以"为善""为恶"为处世原则,而是主张"无为善""无为恶"。由于名、刑、善、恶源于有为、有知,故"为善无近名,为恶无近刑"最终指向了"无为而去知",即所谓"缘督以为经",其结果是既能使内在精神自由驰骋,又能使外在形体远离祸患,与《养生主》养身又养神的主旨相合。

关键词(KeyWords): 庄子;养生;认识;去知;无为

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 教育部人文社科青年项目“‘名’视域下的《庄子》哲学研究”(15YJC720036)

作者(Author): 周晓露;

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DOI: 10.13914/j.cnki.cn43-1453/z.2020.04.011

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