船山研究

  • 从情景契合看船山诗词的和谐美

    周念先;

    船山继承先秦儒家"致中和"的思想,在美学思想上提出了"美在中和"的命题,具体在论述诗词意境中情景关系时认为应该"妙合无垠",即客观的自然美与主观的情志美得到和谐统一。从对他的诗词分析中可以看出它们情景契合表现出的和谐美。在表达方式上船山对情景关系的处理安排,灵活多样。学习和研究船山关于情景契合和谐美的理论与创作实践,对于创造出当代诗词精品以适应我国建设社会主义和谐社会的需要仍然有它一定的借鉴意义。

    2008年01期 No.161 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
  • 论《诗广传》的思想内容

    袁愈宗;

    《诗广传》是王夫之阅读《诗经》后写下的杂感性文集,它的思想内容涉及政治、哲学、经济、伦理以及文学等方面。在政治方面谈到了为君之道、对于人才的使用、民心的向背等;在经济方面谈了对赋税的看法;在道德伦理方面谈到了物质与道德的关系。另外,还谈到了处世原则、个人意志、学习等问题。

    2008年01期 No.161 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
  • 立学术之本 弘船山精神——《衡阳师范学院学报》船山哲学思想研究述评

    左其福;

    《衡阳师范学院学报》自1987年开辟"王船山研究"专栏以来,本着砥砺学术思想、继承文化传统、弘扬船山精神这一宗旨,吸纳各方英才,在船山哲学思想的研究上取得了丰硕成果,主要表现在对船山哲学新的理论命题的清理与发掘、学术史研究的开展与推进、学术视野的开拓与创新等三个方面。

    2008年01期 No.161 9-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]

哲学研究

  • “科学”、“人文”、“生活”——哲学的三重维度

    薛俊强;

    在现代西方哲学某些哲学流派和后现代主义哲学打出"哲学终结"的口号下,哲学应如何为自己名正?哲学是否真的面临着"终结"?从哲学观和哲学的思维方式入手,具体从"科学"、"人文"、"生活"哲学思考的三个维度分析,"哲学终结"是不可能的。

    2008年01期 No.161 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K]
  • 劳动异化与技术异化——马克思与海德格尔关于人的异化理论比较

    伍永忠;

    马克思与海德格尔都指出了现代社会中人类面临的一种根本处境:人的异化。马克思从劳动的分析入手,寻找人类生存异化的社会根源,提出通过社会革命,改变生产方式,来克服人的异化,达到人类的自由与解放。海德格尔则通过反思人类既有的思维方式,寻求生存异化的根源,希望回到思想的本源,实现思想、语言与存在的同一,让思想保持它的丰富性、多维性,将人类从无家可归的生存境遇中解救出来。

    2008年01期 No.161 17-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
  • 我国传统家庭道德对防治家庭暴力的现代价值

    刘余香;

    家庭暴力是一个影响社会和谐发展的重要因素。批判继承我国传统家庭道德中夫妻之间的"爱"与"敬",亲、子之间的"慈"与"孝",兄弟姐妹之间的"友"与"恭",对于有效防治家庭暴力、维护家庭和睦稳定、构建社会主义和谐社会具有重要的现代价值。

    2008年01期 No.161 21-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]

政治与法律研究

  • 马克思主义与马克思主义民生思想中国化

    谭培文;

    民生是一个中国特色的概念,但不能把中国特色社会主义民生思想等同于孙中山的民生主义。孙中山的民生主义虽然是马克思主义民生思想中国化的文化资源,但在世界观、经济理论基础与制度设置等诸方面与马克思主义有本质区别。中国特色社会主义民生思想是马克思主义中国化的产物,是马克思主义民生思想与中国具体国情相结合的理论创新成果。

    2008年01期 No.161 24-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K]
  • 湖南部分地区农村党员民主意识的调查与分析

    管仕福;黄海涛;刘昊;蒋彩虹;

    湖南东南部农村党员的民主意识,从总体上讲虽然有些不足;但在某些方面,却很令人鼓舞。他们的选举意识、责任意识、监督意识以及参政的初级能力等,都达到了我们所未能想到的程度,较差的是主体意识以及对党内民主的基本常识的了解。影响他们民主意识的因素,主要是民主文化和商品经济的发展程度。提高农村党员的民主意识,应在发展乡村的商品经济和民主文化上下功夫。

    2008年01期 No.161 30-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
  • 冷战后美国对中小国家的战争与其国际战略

    张燕军;

    冷战后,美国为维持其世界霸权,保持唯一超级大国地位,制定了优势主导战略。为实施这一战略,美国多次发动针对中小国家的战争,妄图围堵其他大国,防止潜在的战略挑战者的崛起。但这种扩张政策是非理性的,它只能导致美国实力的无谓消耗,结果可能适得其反,美国建立世界帝国的梦想根本不可能实现。

    2008年01期 No.161 35-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K]
  • 中国与印尼非传统安全领域合作

    朱陆民;单琴琴;

    21世纪,非传统安全问题成为各国安全合作面临的新问题。中国与印尼进行非传统安全领域的合作有其必要性,虽然两国在防止金融危机蔓延、合作反恐、控制疾病蔓延及防治自然灾害等方面已取得一定成果,但仍存在一些不足,如尚未形成完整、系统的危机防范机制,合作受区域外因素的干扰等。要促进合作的进一步发展,两国须建立双方之间的危机防范机制,改善大国关系;消除顾忌,加强信任。

    2008年01期 No.161 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K]
  • 行政区经济下税收竞争规范问题

    周克全;

    由于地方政府具有"政府"和"经济人"双重特征,从而使我国地方经济的发展呈现出行政区经济的特征。行政区经济强化地方政府对经济的干预,弱化中央的调控职能,加剧地方保护主义。行政区经济主要通过政府间的税收竞争体现。在管理中应树立公众本位;适度改革行政区划的划分,使行政区划的财权、事权匹配;明确中央与地方政府、地方与地方政府间的税收收入的归属权,加大中央政府在地方政府竞争中的协调作用等措施,对地方政府税收竞争加以规范。

    2008年01期 No.161 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 499K]
  • 当前我国旅行社之间“搭便车”现象及对策

    李国兵;田亚平;

    旅行社搭便车现象近年在社会各领域表现尤为突出。国内当前反旅行社搭便车现象的齐云山、神农架和峨嵋山模式都是从形成旅行社横向外部一体化、景区的销售垄断优势展开的。而对旅行社反搭便车现象寻求解决方案,可从完善市场体制、加深旅行社横向一体化、建立合理奖惩制度及扩大品牌效应等方面下功夫。

    2008年01期 No.161 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]

美学研究

  • 《溪山琴况》的美学思想

    陈望衡;

    明末的琴艺术专著《溪山琴况》,在相当程度上总结了中国的琴美学。它所表达的有关琴艺术的美学思想,可以看作中国音乐美学的高峰。全文论述了24个范畴,为琴艺24种状况,重点论述了音乐的境界为和,琴艺的品格为清,琴艺的形象为丽。

    2008年01期 No.161 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
  • 《红楼梦》中的建筑与中国传统美学

    黎书文;

    《红楼梦》中的建筑分为两大部分:府邸和园林。府邸主次分明,体现出一种秩序美,儒学规范和礼制渗透其间。在空间布局上,《红楼梦》中的建筑,尤其是大观园里的建筑显示出对称之美和含蓄曲折美,体现了温柔、委婉、曲折的民族心理特征,给人广阔的联想,形成特殊的审美趣味。《红楼梦》中的建筑不仅自然山水是和谐统一的,而且《红楼梦》整体艺术形象的有机组成部分,是主人公们个性、命运的象征。建筑和人物合二为一这是曹雪芹的独创。

    2008年01期 No.161 55-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K]
  • “比德”说与《红楼梦》中的人物刻画

    陈宇慧;

    儒家"比德"观是一种以物观德的道德认知形式,"比德"观对中国古代的文学艺术产生了极大的影响,曹雪芹在塑造《红楼梦》中人物时将"比德"观渗透进去,使整个作品产生了独特的美学韵味。从"比德"的角度来理解红楼梦的人物乃是一条新的途径。

    2008年01期 No.161 60-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K]

文艺理论研究

  • 汉儒功利诗学的人文蕴涵

    杨兴华;

    汉儒诗学不顾诗歌的审美特质和情感因素,把诗歌当作单纯的政治教化工具,有极端追求政治功利之弊。但这种功利追求却是在政治理想受扼于君主之势的政治环境之下,于无可奈何中选择的一种舍枝节而求根本的人性关怀之术,蕴涵着满足生命个体的根本性心理欲求以舒展人性的人文精神。

    2008年01期 No.161 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
  • 性灵说溯源

    龚贤;

    考察整个南朝文学文论,发现"性灵说"在南朝已初步形成。以范泰、谢灵运等为代表的南朝作家所言说的"性灵",是指生命本真的自然天性,包括心灵本真的自然情性。从而奠定了"性灵说"重真性情、崇尚自然与个性的核心思想。"性灵说"在南朝初步形成,佛教大乘涅槃学佛性论思想的影响起了决定性的作用。谢灵运是以"性灵"体现佛性的一个典型。南朝"性灵说"体现了对人"心"的重视,重视体现人本真情性的"心"的灵动与活力。

    2008年01期 No.161 69-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K]

语言文学研究

  • 从李白诗之研究看文学研究与诗歌传统

    金世焕;

    在中国,研究李白的成果丰硕,但继承古诗方面都很吝啬。在新文学运动中则普遍陷入了一种"国外的月亮就是圆"的成见,而文学研究的谬误是以造新词为发端的,"哲学"、"文学"、"文章"等词汇都变得很含混。中国悠久的诗歌文化传统,应该成为现代人生活的一部分。国外来的只是可以尝试,不足以依赖。

    2008年01期 No.161 74-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
  • 常州庄氏之学与近代疑古思潮之发生

    萧晓阳;罗时进;

    常州庄氏之学开近世疑古之风。庄存与之学融通圣奥,以西汉董仲舒为宗,济以濂洛关闽之学与明代刘宗周一派的心学,在维护王权的思想中包含着变革精神;庄述祖传其学,本原六经,在考证中对经典作出了新的阐释,并开始怀疑经典的真实性;刘逢禄在怀疑《左氏春秋》之伪的同时,将今文释经的思想贯穿到诸经之中,动摇了传统的儒家思想体系。魏源、王闿运承其学,经学疑古之思潮大兴,并开史学疑古一派;亦可知近代湘学、蜀学中尚今文之风皆源于常州之学,肇自庄氏,经凌曙辈传承而来。

    2008年01期 No.161 79-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
  • 《平凡的世界》:多重冲突与价值取向的深层构型

    任美衡;

    以"孙少平"为焦点,从积极的"个人奋斗"及其道德性、与"物化"对峙的精神独立意识、生存境遇与深在的生命价值哲学、"传统情感与"现代理性"的悖立与整合等等方面,对《平凡的世界》隐在的、深刻的"价值图式"作初步的叙事分析。

    2008年01期 No.161 83-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
  • 李健吾对巴尔扎克的接受与传播

    蒋芳;

    国内对巴尔扎克的接受与传播中,李健吾属成绩卓著者。他对巴尔扎克的观照较早、关注时间持续最长。他在诠释巴尔扎克上显示出来的个性,不仅昭示其对巴尔扎克理解的透彻,也反映了国内接受巴尔扎克的流变历程。他不是以一个普通接受者的身份来对待巴尔扎克,而是用一个文学创作者的热情和责任来传播巴尔扎克。

    2008年01期 No.161 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
  • 真实、自然与自由——浅析《人生》和《红与黑》的幸福内涵

    刘英;

    不同的人对"幸福"的理解不一样。幸福观的形成和发展受各种主客观因素的影响与制约,不同阶级、不同时空呈现出的幸福观也不尽相同。然而,《人生》和《红与黑》这两部在不同环境、不同时空下产生的经典作品,以其主人公相似的情感经历和奋斗历程,对"幸福"作了全新的阐释,并孕育和丰富了幸福的内涵,即幸福源于一种正确的认识、一种真实的情感、一种自然的状态和一种自由平和的心境。

    2008年01期 No.161 93-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K]

世界古代史论坛

  • 王敦书先生寄语青年史学工作者

    2007年7月10—13日,中国世界古代中世纪史研究会世界古代史专业委员会与安徽师范大学、池州学院等单位共同举办的"古代世界.中国.安徽"学术会议在安徽省池州市隆重召开。南开大学教授、博士生导师、中国世界古代中世纪史研究会理事长王敦书先生应邀出席会议,并就中国世界古代史学科建设作了专题报告,寄语中国世界古代史学科的青年史学工作者,勤奋读书,刻苦钻研,谦虚谨慎,严谨治学,作服务人群、有益于社会的人。特此刊发王敦书先生),并组编一组与会论文,以期鼓励学术园地的新人不断成长,期待中国世界古代史学科的进一步繁荣和发展。

    2008年01期 No.161 96-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 41K]
  • 修昔底德与雅典民主

    白春晓;

    修昔底德被认为对雅典民主抱有敌视态度,既由于他个人的身份和经历,更主要的是他在叙述雅典战败的过程中暗含了对民主政治的批评。修昔底德对于雅典民主的态度是复杂的,他意识到政体在不同时期由于环境条件变化会发生变异。他将民主政治下的雅典描绘成一位既勇于追求荣誉和功业,富于革新精神,但又充满欲望而走向失败的悲剧英雄。

    2008年01期 No.161 98-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
  • 希腊古典文化的农业性特征——城邦土地制度:文化之根

    李红梅;

    雅典城邦的土地制度是公有和私有的辩证统一体,它是城邦制度不可或缺的一部分,关系到城邦的存亡;它促进了古典时代奴隶制的发展。雅典城邦历史上的重大改革都离不开土地制度等农业问题,土地制度成为雅典城邦的一块基石,农业性是希腊古典文化的基本特征。

    2008年01期 No.161 102-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
  • 罗马帝国晚期农民生存状况之考察

    杨俊明;李英;

    罗马帝国晚期,奴隶制经济衰落,佃农增加,租佃制成为居统治地位的生产方式。这时的农民失去土地、负担沉重、生活贫困、地位低下。

    2008年01期 No.161 106-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 178K]
  • 从《贝希斯墩铭文》看大流士一世的王权理念

    穆殿云;

    《贝希斯墩铭文》是波斯帝国阿黑明尼得王朝时期的重要文献,其中包含着大量的珍贵信息,从中可以发掘出国王大流士一世的王权理念:尊正统,尚才德;共天下,大一统;借神威,同神权。由此可以勾勒大流士治国艺术的轮廓。

    2008年01期 No.161 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]

历史学研究

  • 张九龄政治生活的岭南地域背景试析

    宋社洪;

    张九龄的仕宦生涯和为官风格都深深烙上了他那个时代的岭南地域所禀赋于他的喜好、个性的印记。而他之所以罢相并坟归故里亦与他所处的时代和地域所赋予他的个人禀性不无关系。张九龄的个人经历反映了唐代江南特别是岭南士人在唐中央任官处境的艰难,折射出唐初岭南社会有所发展,但程度有限的特点。

    2008年01期 No.161 116-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
  • 康熙时期八旗武官的选用途径及其特点

    李昌运;雷炳炎;

    八旗武官的选任,直接关系到八旗的兴衰,有清历代帝王都非常重视。康熙时期,八旗武官的选任承前启后,用人方式突出地反映为:重军功,用才俊,这种用人方式,后来演化为八旗武选的两个基本原则,但康熙选官,重视宗亲势力、勋旧世家以及近臣亲随的任用,则承续了清初的传统,体现了满族注重身份的特色。

    2008年01期 No.161 121-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
  • 清末新政与中国教育制度近代化

    戴根平;

    清末新政之教育改革,在学习西方先进教育制度基础上,伴随着对中国以科举制为核心的传统教育制度的解构,促成了许多新的具有现代化特征的积极教育制度因素的大量出现。这次教育改革从教育立法、教育结构、教育管理、教育内容、教育方法等角度推动着中国教育制度的近代化,完成了中国的教育制度由传统向近代的历史更替,实现了中国之教育制度由无系统向系统化的转变。

    2008年01期 No.161 125-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]
  • 19世纪英国公共卫生政策领域的中央与地方关系

    杨婧;

    19世纪英国迅猛增长的工业化城市中,公共卫生问题日益突现。英国政府在1830年以后加强了在这一领域的政策干预。19世纪英国公共卫生政策领域中,中央与地方的关系出现了明显的张力,这是一个十分突出而关键的问题。对这一问题进行深入的分析,有助于我们更好地考察英国公共卫生政策的历史演进。

    2008年01期 No.161 129-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]

学术争鸣

  • 关于1966—1976年十年历史之称谓的管见

    张嘉选;

    对公元1966—1976年十年历史作"十年动乱"的"冠名"太过笼统。"十年动乱"可指"文化大革命"运动而不可指这十年的历史岁月,毕竟中国的方方面面在这十年间仍在曲折发展。用"社会主义探索遭受挫折的十年"作1966—1976年十年历史的称谓更符合历史的真实。

    2008年01期 No.161 133-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 63K]
  • 晨星与暮星同一吗——“同一性的可替换原理”质疑

    王春华;

    逻辑学中存在"同一论"和"同一性的可替换原理"能否成立的问题。弗雷格提出的"涵义"与"指称"两个概念值得质疑。"同一"不是名称之间的关系,而是概念之间的关系。形式逻辑的概念系统不存在两个相同的概念,晨星与暮星不同,专名与摹状词也不同。逻辑中"同一性的可替换原理"没有得到真正确立。

    2008年01期 No.161 136-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]

文化研究

  • 对当前地方文化史研究的几点思考

    张齐政;

    中国文化史的研究兴起于20世纪30年代。改革开放后再一次出现了文化史研究的高潮。90年代后,地方文化史的研究异军突起,成为了当今文化史研究中的热门。但是,在其研究热潮的背后,却出现了一系列的问题:地方文化史研究的泛化、弱化、边缘化、非历史化和政治化,等等,这些都需要我们去进行深层次的思考。

    2008年01期 No.161 140-142页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K]
  • 云南少数民族茶祭祀研究

    陈茜;

    云南少数民族常常以茶作为祭天祀祖的物品。作为祭品的茶,往往寄托祭祀者的深深的祝愿。文章从宗教学的角度阐述了中国茶文化和宗教仪式——祭祀之间的关系,介绍我国民间传统茶祭祀的由来以及云南少数民族茶祭祀的渊源、形式和特点,通过探讨茶祭祀这种我国独有宗教礼仪活动的理论意义、实践效应和学术价值,进而把已经和正在消失的茶叶祭祀内容挖掘出来,为的是从她曾走过的历史道路中发掘存在其中尚未实现的思想文化潜力。

    2008年01期 No.161 143-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
  • 戊戌至辛亥时期湖湘文化的变迁

    刘国习;

    戊戌至辛亥期间,湖南社会在思想启蒙、教育、新闻出版诸领域均发生了显著的变化。思想启蒙方面,维新派与革命派的宣传推动了新思想的传播;教育方面,教育机构趋向多元化,由单一的书院教育变为各类学堂并存的局面;新闻出版方面,新报刊,新书局甚至新的公共图书馆次第兴办。思想、教育及文化领域的变化标志着湖湘文化由传统向近代的转型。

    2008年01期 No.161 146-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]

外语教学与研究

  • 语言模因论视角下的不可译现象研究

    刘剑;罗忠民;

    模因视角下对待不可译有两种处理办法:一是产生"基因型模因",基本上采用直译或异化策略再进行补偿的办法,保证信息不失真,实现"相同信息异型传播";二是产生"表现型模因",在原模因的基础上产生较大的变异,采用意译或归化的翻译策略,实现"不同信息同型传播"。

    2008年01期 No.161 150-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
  • 大学英语与中学英语教学的衔接

    胡玉辉;

    大学英语教学和中学英语教学之间既存在脱节现象,又有衔接的必要性和可行性。文章从教学内容、教学方法、学习方法、评价方式等方面对这种脱节现象进行了剖析,并提出了相应的解决办法。

    2008年01期 No.161 154-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K]
  • 英语短语比较句的生成

    郑丹;

    基于对具体语言事实的观察,发现比较结构和并列结构有着相似的句法特性。从这一新视角出发,提出一种新的解释短语比较句派生的方法:短语比较句是并列缩减操作作用于它的底层从句表达式的结果。

    2008年01期 No.161 157-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]

高等教育研究

  • 高校青年教师职业承诺研究

    唐芳贵;彭艳;

    高校青年教师职业承诺是连接教师与学校的心理纽带,与教师的工作态度、工作绩效和去留倾向关系密切,直接影响到高校教学质量和未来发展。文章以问卷调查法初步探讨了高校青年教师职业承诺的内部结构、人口学特征资料对职业承诺的影响以及职业承诺与离职意愿的关系,并根据研究结果提出了相关建议,以期提高教师的承诺水平和学校的管理效能。

    2008年01期 No.161 160-162页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
  • 高师教育实习与基础教育课程改革的对接

    何敦培;皮修平;

    《基础教育课程改革纲要(试行)》不仅对基础教育课程改革提出了新的思路,而且对高等师范教育的教育理念、教学实践提出了新的挑战。面对基础教育课程改革,高师教育实习必须在教育价值观、教学观、课程观、学生评价观等方面更新理念,采取有效模式,突出主体性、过程性、职业性,尽快实现与基础教育课程改革的对接。

    2008年01期 No.161 163-165页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
  • 我国通识教育的未来走向与政策建议

    刘梅;

    我国通识教育理论与实践探索进行数年以来,通识教育作为21世纪中国高等教育改革和发展的重要趋势日见端倪。我国通识教育的前景光明,但道路曲折。我国通识教育的未来主要依靠政府的提倡和推动、高校的自觉实践、社会各界的关注与支持。

    2008年01期 No.161 166-168页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
  • 大学生心理健康与主观幸福感的相关研究

    廖北文;

    采用SCL-90量表和SWLS量表对9485名在校大学生进行分层随机抽样调查。564名大学生的SWLS得分和SCL-90得分存在显著的负相关。大学生的心理健康状况与主观幸福感存在正相关关系。

    2008年01期 No.161 169-170页 [查看摘要][在线阅读][下载 60K]
  • 独立学院教学质量问题的成因与对策

    罗文;周仲景;

    在我国传统的办学指导思想中,缺乏对独立学院的正确认识,直接影响独立学院的地位,导致了独立学院教学重视不够、投入不足,教学质量得不到有效保证的不良后果。分析独立学院存在的质量问题的成因,构建独立学院教学质量内部保证的模式。

    2008年01期 No.161 171-173页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K]
  • 试论可译性与不可译性的对立统一

    徐立新;

    可译性和不可译性不是泛指两种语言之间能否相互传译的问题,指的乃是译文确切性的程度问题。可译性和不可译性是一对相对的而不是绝对的概念,它们虽对立却统一,因为它们同时存在于一个文本,它们都体现着语言的基本功能,并且一直在变化发展着。

    2008年01期 No.161 174-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
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